周易６４卦３８４爻占断
３４６、兌為沢（だいたく）４爻
◇ 兌為沢とは何か？
兌為沢（だいたく）は、「兌（よろこび）」が重なる卦です。
人の心を和らげ、言葉や場を明るくする力を持ちますが、その悦びが私情に寄ると、迎合や軽薄へ傾く面も出てきます。
この卦は、悦びを“徳”として保つには、節度と選択が要ることを示します。
◆ 卦全体が教えてくれること
悦びは数を増やすだけでは本当の末永い満足を得ることができません。
誰と、何のために、どの線を越えないか――そこが定まるほど悦びは澄み、曖昧になるほど悦びは乱れたものになります。
兌為沢は、私の悦びを抑え、公の筋に寄せるほど、喜びは大いなる福へ育つと教えます。
◆ 四爻の爻辞と象伝
【爻辞】
「商（はか）りて兌（よろこ）ぶ。いまだ寧（やす）からず。疾（やまい）を介（へだて）て喜（よろこ）びあり。」
【象伝】
「九四の喜（よろこ）びは、慶（よろこび）あるなり。」
● 解釈
四爻は、兌の中でも「悦びの行き先」を見定める局面がはっきり出ます。
「商りて兌ぶ」は、単に迷っているというより、二つの交わり・二つの喜びを並べて測り、どちらに身を置くべきかを決めかねている姿です。だから「未だ寧からず」となり、心が落ち着きません。
このとき問題になるのは、どちらも一見「楽しさ」「嬉しさ」を与える点です。
けれど、片方は情に寄りやすく、甘さが先に立ち、じわじわと判断を鈍らせます。もう片方は、公の筋に近く、手間や節制が伴うぶん、後に大いなる福が残ります。
四爻は、その“情に寄る方”が、まるで身体にまとわりついて動きを妨げるもののように働く、と見ます。これが「疾」です。
「介て」とは、そのまとわりを力でねじ伏せるのではなく、境界を設けて入り込ませないこと。距離を取り、線を引き、こちらの行いを守る。そうしてはじめて、筋の通る交わりへ舵が切れます。
すると「喜びあり」とありますが、これはその場の愉快さ、五感を満たすだけの喜びのみを言うのではありません。
象伝が「慶あるなり」と言うように、四爻の喜びは、後に残る大いなる福としての喜びに傾きます。
つまりこの爻は、悦びを得るための核心を、“比べて選ぶこと”と私的な情による悦びに“境を立てること”に置いているのです。
◆ 含まれる教え
- 目先の楽しさが二つ並ぶときほど、測り直す必要がある。
- 心が落ち着かないのは、運が悪いのではなく、選ぶ基準が情によるか、義によるか未決だから起こる。
- 行いを乱すものには、争うより先に、入らせない境を作る。
- そうして得る喜びは、五感を満たす軽い悦びではなく、大いなる福として、また資産としての慶びになる。
◆ 仕事
仕事では、私情や内輪の都合が判断に混じりやすい時です。
「疾」とは、外からの敵というより、甘い話・情実・馴れ合いのように、近いところから入り込みやすいもの。
- ルールや手順で“つけ入る隙”を減らす
- 担当を分ける／記録を残す
- 目先の得より、筋の通る決着を優先する
こうして「介て」おけるほど、最後はまとまりが出て、周囲からも評価されやすくなります。
◆ 恋愛
恋愛では、「心地よさ」が判断を鈍らせてしまう局面です。
四爻は、どちらも悪く見えないぶん、迷いが続きやすい。
ここでの要点は、
その場の楽しさより、公にして恥ずかしくない、長く整う方を選ぶこと。
境界線を引いたときに残る縁・崩れない縁が、あなたにとっての「慶び」に近い縁です。
◆ 兌為沢・四爻が教えてくれる生き方
悦びを大切にするなら、まず悦びの“入り口”を間違えないことです。
比べて選び、情を殺して義にしたがう。心を乱すものには境を立てる。
そうして得られる喜びは、ただの愉快さではなく、後に福として残る慶びになる――四爻はその道筋を示しています。
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