周易６４卦３８４爻占断
２９５、火風鼎（かふうてい）初爻
◇ 鼎とは何か？
火風鼎（かふうてい）は、「器（うつわ）を整え、中身を新しく煮上げる」卦です。鼎（かなえ）は、食を調え、人を養い、また徳を養う象徴でもあります。
ただし鼎の働きは、いきなり新しいものを入れて煮るところから始まる訳ではありません。まず器の中に残った古い滓（かす）や、前の調理の名残りをきちんと取り除き、清めてからでなければ、新しい中身も台無しになりやすい。鼎の初爻は、その「始めの清算・掃除」を強く示します。
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◆ 卦全体が教えてくれること
鼎の道は、「新しいものを育てる」道ですが、最初に必要なのは現状の整理、清算です。古いしがらみ、残り滓、濁りを抱えたままでは、新しい計画や新しい役目を入れても味が悪くなる。
だから鼎の初めは、見た目には手間で、少し汚れ仕事にも見える「出す・捨てる・清める」が先決になります。それは好き嫌いで取捨するのではなく、これから大切にすべき新しい中身を尊重するための手順です。
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◆ 初爻の爻辞と解釈
【爻辞（読み）】
鼎（かなえ）・趾（あし）を顚（さか）さまにす。
否（あしき）を出（いだ）すに利（よろ）し。
妾（しょう）を得（え）てその子（こ）を以（もっ）てす。
咎（とが）なし。
【象伝（読み）】
鼎（かなえ）趾（あし）を顚（さかさま）にするは、いまだ悖（もと）らざるなり。
否（あしき）を出（いだ）すに利（よろ）しきは、もって貴（たっと）きに従（したが）うなり。
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● 解釈
初爻は、鼎の「足」の位置にあたり、全体のはじまりです。ここで「足をさかさまにする」というのは、鼎をひっくり返して中身を空にし、残っていた滓や汚れを全部出してしまう動作を表します。
鼎は、これから新しい中身を入れて煮る器です。だからこそ、先に残り滓をさらい出し、器をきれいにしないと、次に入れるものまで濁り、せっかくの新しい試みの効果を期待できません。ここでの「否を出すに利し」は、まさにそのことを述べており、「まず悪い残りを外へ出せ」という実務的な順序を示します。
続く「妾を得てその子を以てす」は、同じ理屈を身近な譬えで言い直したものとして読めます。欠けていたものを埋めるために、新しい要素を迎え入れて不足を補い、結果として過失や行き詰まりを解消していく――そういう“入れ替え”の働きを、世俗の例で示しているのです。ここで大事なのは、是非善悪の議論というより、「欠けた要素をそのままにせず、必要なものを補って整える」という行動です。
象伝の「いまだ悖らざるなり」は、鼎をひっくり返して滓を出すことは一見きれいな所作ではないが、道理に背くことではない、という意味を含んでいます。さらに「貴きに従う」とは、捨てるのが目的なのではなく、これから入れて煮上げる“尊ぶべき中身”のために、先に邪魔を片づけるのだ、という筋立てになります。
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◆ 含まれる教え
- 新しいことを始める前に、まず器の中を空にして整える
- 残り滓を抱えたままでは、新しい中身まで濁ってしまう
- 先に「悪い癖・未整理・弱み」を洗い出して清算するのが順序
- 片づけは目的ではなく、これから大切にすべきもののために行う
- 不足している物は、しっかりと補うことで整う
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◆ 仕事
新規に動く前に、未処理の案件・曖昧な約束・過去の清算を先に済ませるべき時です。今すぐ前へ押すより、内部の整理（手順・契約・関係・負担の偏り・弱みになっている点）を片づけるほど、その後の立ち上がりが良くなります。
交渉や取引は、こちら側に未整理が残っていると、そこを突かれて滞りやすい。まず整えてから動く――この順序が成果を守ります。
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◆ 恋愛
関係を進めるには、気持ちの勢いよりも「過去の引っかかり」や「曖昧な点」を先に整えることが鍵になります。言いにくいことを抱えたまま新しい段階へ行くと、後から濁りが出やすい。今は、関係を良くするための整理（誤解の解消、境界線、生活や価値観のすり合わせ）を丁寧に行うほど、次の展開が安定します。
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◆ 火風鼎・初爻が教える生き方
何かを新しく育てたいなら、まず「器を空にして清める」こと。過去の残り滓を出し、整理されていない物をを片づけ、必要ならば不足を補う。その地味な順序を踏むことで、新しい中身が初めて活き、煮上がりも良くなります。鼎の初爻は、始まりにこそ清算が要る、という実際的な知恵を教えています。
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