周易６４卦３８４爻占断
２６５、沢地萃（たくちすい）初爻
◇ 萃とは何か？
沢地萃（たくちすい）は、「人や心が中心へ集まる」働きを示す卦です。
上卦は兌（沢）、下卦は坤（地）で、地の上に水が集まるように、人々が自然と一つの所へ寄っていく象を持ちます。
萃において最も重要なのは、「集まる中心がどこか」です。
この卦では、その中心は明確に五爻にあり、そこへ向かって集うことで秩序とまとまりが生まれます。
初爻は、その集まりの最初にあたりますが、ここでは
志は正しいが、縁と力が足りず、中心へ行けない
という、萃の中でも特に繊細な局面が描かれます。
◆ 卦全体が教えてくれること
沢地萃では、各爻は主爻である五爻との関係によって意味づけられます。
五爻は、人が集うべき中心であり、秩序の核です。
初爻は、その五爻に対して、
- 応でもなく
- 比でもなく
- しかも最下位で力が弱い
という位置にあります。
しかし、ここで誤ってはならないのは、
初爻には最初から五爻へ向かおうとする孚（誠意・正しい志）がある
という点です。
迷っているのではありません。
行き先は分かっている。
ただ、行こうとしても届かない。
この「志はあるのに行けない」ことが、初爻の苦しさであり、乱れの原因です。
◆ 初爻の爻辞と解釈
【爻辞】
「孚（まこと）有（あ）りて終（お）えず。
乃（すなわ）ち乱（みだ）れ乃（すなわ）ち萃（あつ）まる。
若（も）し號（よば）えば一握（いちあく）笑（わら）いを為（な）さん。
恤（うれ）うる勿（なか）れ。
往（ゆ）けば咎（とが）なし。」
【象伝】
「乃（すなわ）ち乱（みだ）れ乃（すなわ）ち萃（あつ）まるは、
其（そ）の志（こころざし）乱（みだ）るるなり。」
● 解釈
「孚ありて終えず」とは、
誠意も正しさもあるが、最後まで行き着けないという状態を表します。
初爻は、五爻に集うべきだという理解も、その意志も持っています。
しかし、応でも比でもなく、位も低く力も弱いため、思うように近づけません。
この「行こうとして行けない」状態が、
「乃ち乱れ乃ち萃まる」と表現されます。
ここで言う「乱れ」とは、方向を見失った迷いではありません。
行き先は分かっている。
それでも行けないために、心が焦れ、動きが定まらず、結果として乱れが生じるのです。
象伝が「其の志乱るるなり」と言うのも、
志そのものが邪であるという意味ではなく、
志を遂げられないことによって、心が乱されていることを指しています。
では、どうすればよいのか。
そこで示されるのが、
「若し號えば一握笑いを為さん」です。
これは、黙って苦しみを抱え込むのではなく、
五爻へ向かおうとする志を、声に出して示すならば、
大事に至る前に、拍子抜けするほど容易に受け入れられ、和やかに収まる、という意味です。
「一握」とは、ほんの少しのきっかけで、ということです。
だからこそ、
「恤うる勿れ。往けば咎なし。」
と結びます。
力が弱く、縁が薄くても、正面から誠意を示して進むなら、大きな過失にはならない。
これが、初爻の判断です。
◆ 含まれる教え
- 五爻へ向かう志は、最初から正しい
- 乱れは迷いではなく、「行けない苦しさ」から生じる
- 力や縁が足りなくても、孚そのものは失われていない
- 志を言葉にして示すことが突破口になる
- 正面から進めば、致命的な咎には至らない
◆ 仕事
仕事では、目指す方向や上位の方針は明確なのに、
立場や権限が足りず、そこへ直接関われない状態です。
遠回りや様子見を続けるほど、焦りが増し、動きがちぐはぐになりがちです。
しかしこの爻が勧めるのは、策や裏道ではなく、
誠意をもって意思を示し、正面から関与を願い出ることです。
力不足であっても、その姿勢が正しければ、大きな失敗にはなりません。
◆ 恋愛
恋愛・縁談では、相手も方向も定まっているのに、
距離や立場の問題で踏み出せず、心が乱れる状態です。
曖昧な態度を続けるほど、状況は複雑になります。
思い切って気持ちを伝えることで、意外なほど軽く話が進む可能性があります。
◆ 沢地萃（初爻）が教えてくれる生き方
初爻が教えるのは、
「志が正しくても、縁と力が足りず行けない時はある」
という現実と、その超え方です。
方向を疑う必要はありません。
迷っているのは道ではなく、立場です。
だからこそ、誠意を失わず、声を上げ、正面から進む。
弱くても、縁が薄くても、
孚をもって動けば、咎はない。
それが、沢地萃・初爻の生き方です。
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