周易６４卦３８４爻占断
１６８、沢風大過（たくふうたいか）上爻
◇ 大過とは何か？
沢風大過（たくふうたいか）は、物事がすでに限度を超え、均衡を失った状態を示します。
上卦の沢（兌）は悦び、下卦の風（巽）は従順を表すものの、内に剛陽四つを抱え、重みが中に集中しています。
そのため、外は柔らかく見えても、内実は張りつめた危機の構造を示します。
この卦が示す「大過」は、過剛・過負・過重。
その圧力の中で、いかに正しく立ち、折れずに耐えるかを問う卦です。
同時に、限界の中に潜む「義の完成」を教える卦でもあります。
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◆ 卦全体が教えてくれること
大過は「非常時」「重責」「極限の試練」を象徴します。
この卦においては、もはや安穏な時ではなく、己を賭して事に当たらねばならない局面。
安定を求めるよりも、義を貫くことが求められます。
しかしその努力は、必ずしも成功を約束するものではありません。
結果よりも、その行為の意義と誠こそが、この卦における真の価値なのです。
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◆ 上爻の爻辞と解釈
【爻辞】
「過ぎて渉（わた）る。頂（いただき）を滅す。凶。咎（とが）无（な）し。」
【象伝】
「過ぎて渉（わた）るの凶は、咎むべからざるなり。」
解釈：
上爻は大過の最終段階に位置します。
卦全体の重みを受けきる位置にあり、もはや避けられぬ災難に直面する象です。
人事に喩えれば、力弱くして重任を負う者――
己の能力を超える責任を、宿命的に背負わされた者の姿です。
「過ぎて渉る」とは、度を越えて行動すること。
目の前の大河をどうしても渡らねばならず、もはや引き返せない。
「頂を滅す」とは、その身を没し、命さえも危うくする意。
結果として凶ですが、その行為の根にあるのは私欲ではなく義。
だから「咎なし」と言われています。
象伝に「咎むべからざるなり」とあるように、
これは悲壮な自己犠牲の象です。
己の命を賭してでも、正義・義務・使命を全うしようとする姿であり、
その崇高な志こそ、易が「咎なし」と評する所以です。
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◆ 含まれる教え
- 義を貫くことに価値がある。結果は問われない。
- 己の力を超える重責には、慎重と覚悟をもって臨め。
- 正義の行動でも、必ずしも吉とは限らない。だが、咎はない。
- 犠牲の中にこそ、人間の尊さが宿る。
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◆ 仕事
この爻を得た時は、自らの力量を超えた任務を担う時期です。
責任の重さに圧され、逃げることもできない。
私的な事なら避けるが、公的な義務であれば、
大覚悟をもって事に当たれば「咎なし」とされます。
しかし、成功は期待できません。
無理をすれば身体や財を損なうこともあり、
状況はすでに限界に達しています。
小さな判断ミスが致命傷になる恐れもあるため、
今は義に基づいて静かに行動する時です。
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◆ 恋愛
婚姻や恋愛においては凶です。
情に流され、誤った相手に心を奪われる傾向があります。
特にその相手は「不貞な女性」や「色に溺れる男性」の場合が多く、
理性を失えば破滅的な結末を迎えます。
一時の情熱は「過ぎて渉る」に通じ、
それが自身の信用や生活を滅ぼすことになりかねません。
今は慎み、静かに距離を置くことが最善です。
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◆ 沢風大過（上爻）が教えてくれる生き方
この爻が教えるのは、「義のために生き、義のために倒れる覚悟」です。
人は時として、理不尽な重責を背負わされる。
逃げたくても逃げられず、犠牲を払わなければならない時がある。
しかし、もしそれが真に他を救うための行動であるならば――
たとえ倒れても、咎はない。
大過の上爻は、悲壮の中の清らかな光です。
己の損得を超えて、正しき道を貫く者こそが、
最も「咎なき者」として易の理にかなうのです。
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