周易６４卦３８４爻占断
１３８、山地剥（さんちはく）上爻
◇ 剝とは何か？
山地剝（さんちはく）は「削がれる」「崩れる」「失われる」という意味を持つ卦です。
山の下に地があり、地が山を下から削り取る象を示しています。
これは、下の力が上を侵食し、積み上げてきたものが崩壊していく時を意味します。
剝の卦においては、危機がすでに表面化し、崩壊の流れが極まる状態を描いています。
そのため、この卦を得た時は、新たに築くよりも、滅びの中に残る希望と再生の芽を見極めることが肝要です。
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◆ 卦全体が教えてくれること
剝の卦は、物事が極限に達した末に崩れ落ちる時を示します。
しかし、すべてが滅びるわけではなく、陽（正義・真理）の種が最後に一つだけ残るという希望を内に秘めています。
すなわち「剝極まって復す」、滅びの極みにこそ再生の兆しが宿るのです。
この卦が教えるのは、「崩壊の中にも道は絶えず、正しきものは最後に必ず残る」という天の理（ことわり）です。
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◆ 上爻の爻辞と解釈
【爻辞】
「碩果（せきか）食（くら）われず。君子（くんし）は輿（こし）を得（え）。小人（しょうじん）は廬（ろ）を剝（おと）す。」
【象伝】
「君子（くんし）は輿を得るは、民（たみ）の載（の）する所（ところ）なり。小人（しょうじん）は廬（ろ）を剝（おと）すは、終（つい）に用（もち）う可（べ）からざるなり。」
解釈：
上爻は、この卦で唯一の陽爻です。
五つの陰爻に取り囲まれ、まさに孤立した一陽として存在します。
この姿は、荒れ果てた木の枝の頂にただ一つ残る大きな果実「碩果（せきか）」のようなものです。
「碩果食われず」とは、いかに人々がこれを取ろうと狙っても、高く堅く、誰も手出しができないという意味です。
それはつまり、世が乱れ、正義や真理が次々と滅ぼされていく中でも、最後まで正しさを守り抜く君子の存在を象徴しています。
この碩果は、腐らず、奪われず、やがて来る新しい時代の種子となって再び芽吹くのです。
「君子は輿を得」とは、その時にこの君子が世に迎えられ、民がその徳を載せて仰ぐ存在となることを意味します。
象伝の「民の載する所なり」とは、まさにそのことを指しています。
一方で、「小人は廬を剝す」とは、これまでの乱世で権勢を得ていた小人が、
時勢の転換によってその地位・住まい・立場を失うことを意味します。
象伝の「終に用う可からざるなり」とは、小人がもはや世に用いられないことを明確に断じています。
すなわちこの上爻は、剝の極みにおいて、正義の復活と邪の滅亡が同時に起こる瞬間を示すのです。
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◆ 含まれる教え
- 混乱の世でも、正しきものは最後に必ず残る。
- 君子の徳は一時に滅びず、やがて時勢の支持を受けて再び興る。
- 小人の繁栄は一時的であり、時の流れと共に自然に消滅する。
- 崩壊の極みは、同時に再生の始まりでもある。
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◆ 仕事
この時期は、時勢が大きく転換する直前にあります。
長く続いた閉塞や停滞が、いよいよ限界を迎えようとしており、危機の爆発と同時に新しい道が開かれる兆しです。
ただし、まだ完全に安定していないため、大きな行動や改革には出ない方が賢明です。
現状では、時勢を見極め、機が熟すのを静かに待つことが最も良い方策です。
事業では、「取り残される者」と「浮かび上がる者」がはっきり分かれる時。
正道を守り続けてきた者には再び光が差し、
時流に迎合した者や不正に頼った者は、地位を失うことになります。
今は焦らず、周囲の希望や信頼に応える形で力を貸すこと。
自ら前に出るよりも、他を支える姿勢が吉です。
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◆ 恋愛
恋愛・婚姻では、条件や環境が厳しく、なかなか理想の相手が見つからない時期です。
「碩果食われず」は、良縁がありながらも成就しにくい象。
才能や品位の高い女性ほど、周囲との釣り合いが取れず、孤高に留まる傾向があります。
しかし同時に、「君子は輿を得」の意味から、
今まで苦労を重ねてきた人には、ようやく幸運の波が訪れる暗示もあります。
家のために尽くしてきた女性、または長らく縁遠かった人ほど、ついに良縁を得る兆しです。
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◆ 山地剝（上爻）が教えてくれる生き方
この爻が教えるのは、「滅びの中に残る正義は、やがて世を救う」という天の理です。
混乱や衰退の時にあっても、真理や徳を失わずにいる者は、
いずれ時の流れと共に再び世に迎えられ、正義の車（輿）に乗って前に進むことができます。
「碩果食われず」とは、孤高であっても汚されぬ存在。
「君子は輿を得」とは、世が再び正しきを求める時、その徳が報われること。
「小人は廬を剝す」とは、不正に築いた者の崩壊を意味します。
剝の極みにあって、滅びを恐れず、徳を守ること。
それこそが、真の君子が歩むべき道です。
混迷の世の中でも、心の正しさを失わず、静かに時の来るのを待つ。
その姿が、やがて「民の載する所」となるのです。
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