周易６４卦３８４爻占断
１５、水雷屯（すいらいちゅん）３爻
◇ 水雷屯とは何か？
水雷屯（すいらいちゅん）は、内に動き出す力（震）がありながら、前には険（坎）が横たわる卦です。
始めの段は、志があっても道が整わず、進めばつまずきやすい。屯は、その「芽生えの勢い」と「芽生えの難み」を同時に示します。
◆ 卦全体が教えること
屯が教えるのは、勢いだけで押し通さず、導きと手順を得て進むことです。
進むべき時もありますが、進むには「道案内（指針）」が要る。
とくに屯のさなかは、見込みや欲に引かれて林へ踏み入ると、戻り道が見えなくなります。
◆ 三爻の爻辞と象伝
【爻辞（こうじ）】
「鹿（ろく）に即（つ）きて虞（ぐ）なし。惟（ただ）林中（りんちゅう）に入（い）る。君子（くんし）幾（き）・舎（すつ）るに如（し）かず。往（ゆ）けば吝（りん）。」
（ろくに つきて ぐなし。ただ りんちゅうに いる。くんし き、すつるに しかず。ゆけば りん。）
【象伝（しょうでん）】
「鹿（ろく）に即（つ）きて虞（ぐ）无（な）きは、禽（きん）に従（したが）うを以てなり。君子（くんし）これを舎（すつ）る、往（ゆ）けば吝（りん）とは、窮（きゅう）すればなり。」
（ろくに つきて ぐなきは、きんに したがうを もってなり。くんし これを すつる、ゆけば りんとは、きゅうすれば なり。）
● 解釈
この三爻が言おうとしていることは、とても生活的で、しかも鋭いです。
「鹿」は、目の前に現れた“獲物”――つまり、利益・成果・欲しい結果の象（かたち）です。手が届きそうに見える。だから思わず近づく。けれど「虞なし」、案内役がいない。道に明るい者もいなければ、止める者もいない。ここが肝です。
そうなると、人は“獲物の方”ばかり見てしまいます。
象伝が言う「禽に従う」は、まさにその姿で、追う心が先に立って、周りが見えなくなる。すると「ただ林中に入る」――気づけば、見通しの利かない中へ入り込みます。林は、入りやすいのに、出にくい。進めば進むほど枝葉が絡み、道が分からなくなる。屯の難みが、ここで一気に濃くなるのです。
そこで君子に求められるのが「幾（き）」です。
幾とは、大きな破れになる前に、すでにほのかに出ている“危うさの兆し”。
言い換えるなら、「まだ引き返せるうちに気づく」ための感覚です。
この爻は、問題が大きくなってから慌てて止めるのではなく、兆しの段階で手を引け、と言っています。
だから「舎るに如かず」。
これは冷たく見捨てろ、という言い方ではありません。
屯の時の「捨てる」は、無駄な深入りを断ち、身を守るための見切りです。
いまは整わぬ道を力で押し開くより、危うい筋から退いて、元の道へ立ち戻ることが先決なのです。
「往けば吝」は、行けば“引き返せなくなる”ということです。
一旦獲物を追い始めると、なんとしても捕獲しようとしてさらに追い、ますます窮する。
象伝の「窮すればなり」は、そうして逃げ場のない形になってしまう、という戒めです。
この爻は、派手な失敗を恐れよと言うより、最初の“追い心”が、いつの間にか身を縛ることを恐れよ、と言っています。
◆ 含まれる教え
- うまい話・利益の気配ほど、案内が無いと危うい
- 「追う」ほどに視野が狭まり、林へ入りやすい
- 大ごとになる前の“幾（兆し）”に気づくのが肝要
- 君子は、危うい筋を早めに見切って捨てる
- 行き切ってしまうと窮して、言い訳と損が増える
◆ 仕事
仕事では、見込みや利益の匂いに引かれて、判断が粗くなりやすい段です。
- 条件や事情を確かめずに踏み込むと、後で行き詰まる
- 助言者・伝手・確認役がいない話は危うい
- 小さな違和感（幾）を見逃さず、早めに止める
- 取り返そうとして追うほど、損が膨らみやすい
- 新規拡大より、筋を正して整理・撤退が吉になりやすい
◆ 恋愛
恋愛では、相手や状況の“雰囲気”に引かれ、確認不足のままで進みやすくなります。
- 好意だけで押すと、後で隠れていた事情が出てきて窮しやすい
- 仲立ちや後押しが無い縁は、進め方に慎重さが要る
- 小さな不安（幾）が出たら、立ち止まって引き返す
- 追うほどに関係がこじれ、自分を見失う
- いまは深追いより、引くべきところで引くほうがよい
◆ 水雷屯（三爻）が教えてくれる生き方
屯の三爻は、「追う心」を戒めます。
得に見えるもの、勝てそうな気配、うまく行きそうな影――それに従えば、林へ入ります。
君子は、兆しのうちに止まり、危うい誘惑を追うことはしません。
その“引き際の潔さ”が、屯の難を長引かせず、次の道を開く力になります。
